Anarchoblogs

Von „Dresden 2010 – eine erste Bilanz“:

Für FelS ist die gelungene Behinderung des zentralen Events der deutschen wie der europäischen Nazi-Szene durch die von einem breiten Bündnis getragenen Massenblockaden eine Bestätigung der langjährigen Bemühungen in diesem Politikfeld. Unser Ziel ist die Überwindung der (Selbst-)Isolation der zum Teil stark subkulturell orientierten Antifa und eine stärker politische-strategisch ausgerichtete Bestimmung von Aktionen wie Aktionsformen. Brennende Mülltonnen und Auseiandersetzungen mit der Polizei können natürlich zum Scheitern eines Nazi-Aufmarschs beitragen, sind aber nicht geeignet, um ein breiteres Spektrum zum Mitmachen zu bewegen. So schön auch die Bilder vehementen und kompromisslosen Protests sind, die solche Aktionen vermitteln, so wenig helfen sie in der alltäglichen politischen Arbeit mit Bündnispartnern. Antifa als Jugendkultur braucht einen Antifaschismus als breite politische Bewegung. Militantes Vorgehen gegen Nazis kann bei aller Legitimität nicht Ersatz so einer Bewegung sein.
Die Anziehungskraft des Bündnisses bestand aber nicht allein aus dessen Breite. Die klare Ankündigung, in Dresden Massenblockaden durchzuführen, von denen keine Eskalation ausgeht, hat entscheidend zu der grandiosen Mobilisierung im Vorfeld beigetragen. Dieser Aktionskonsens ist keine staatstragende Feigheit – im Gegenteil: Die BlockiererInnen nahmen ohne die Chance, rechtzeitig abhauen zu können, Polizeigewalt und Verfahren in Kauf, weil sie an den gemeinsamen Erfolg glaubten. Die Form des Protests war klar definiert und über den engen Rahmen organisierter Antifas hinaus öffentlich kommuniziert worden – im Unterschied zu vielen anderen Mobilisierungen wussten die TeilnehmerInnen worauf sie sich einlassen.

Analysis of the Iranian strategy, from Open Democracy´s Robert G Rabil.

The Damascus conference late last month, between Ahmadinejad, Syria´s President Bashar al-Assad and Hizbollah´s Nasrallah marks:

the near-completion of the Iranian strategy to realign the forces in the middle east, especially those confronting Israel. Lebanon and Syria are the main pillars of this ambitious and dangerous strategy whose real objective is the disruption of the Arab-Israeli politico-military balance in favour of an Islamist-nationalist resistance led by Iran and spearheaded in action by Hizbollah.

The Iranians appear to believe that by transforming the longstanding Arab-Israeli balance of power in the region into an asymmetrical balance of “deterrence-by-terror”, they can deepen the impotence of the Arab moderate countries of Saudi Arabia, Egypt and Jordan into a complete paralysis – and thus press their claim to lead the Muslim populations of the region.

Auch wenn die (Erst-)Aufrufenden zu den Protesten und Blockaden gegen die Sternmärsche von Pro NRW und NPD doch eher nicht so cool bis ziemlich ätzend sind (DIELinke,MLPD,Rote Antifa…) ne wichtige Sache!

Aufruf entnommen von: http://gegen1000kreuze.blogsport.de/
Für den selbstbestimmten Umgang mit dem eigenen Körper – Für das Recht auf Schwangerschaftsabbruch!

Zum wiederholten Mal wollen am 13. März 2010 christlich-fundamentalistische Abtreibungsgegner_innen ab 15:30Uhr unter dem Motto „1000Kreuze für das Leben“ vom Domplatz aus durch Münsters Innenstadt ziehen. Sie selbst geben als ihr Hauptanliegen an, ein „Zeichen zum Gedenken der 1000 Kinder, die an einem gewöhnlichen Werktag in Deutschland getötet werden,“ setzen zu wollen (übrigens eine Zahl, die laut des statistischen Bundesamtes weit übertrieben ist). Bereits im letzten Jahr organisierte sich vielfältiger Protest gegen diese Prozession und auch in die
Deswegen rufen wir dazu auf, dem Kreuzzug laut und kreativ zu begegnen und entschlossenen Protest zu äußern!

…für ein selbstbestimmtes Leben!sem Jahr soll jene aus den folgenden Gründen reaktionäre Position nicht unwidersprochen bleiben.

Schwangerschaftsabbruch ist Frauenrecht – §§ 218 und 219 abschaffen!

Die Behauptungen Schwangerschaftsabbruch sei Mord und bei den abgetriebenen Föten handle es sich bereits um Kinder, ist gezielt manipulativ um moralischen Druck auf schwangere Frauen aufzubauen und gesellschaftliche Empörung zu schüren. Die Vorstellung, dass man ungewollt schwangere Frauen mit voller moralischer Legitimation dazu zwingen könnte körperliche Eingriffe zu unterlassen und sie in den Dienst der „Lebensrettung“ eines Fötus zu stellen, basiert auf sexistischen, althergebrachten Vorstellungen eines Zugriffsrechts der Gemeinschaft auf den Körper von Frauen und ihrer Fähigkeit Kinder zu bekommen. Niemand käme auf die Idee Menschen, die Organ-oder Blutspenden verweigern, als Mörder_innen zu bezeichnen, da in diesem Fall die Entscheidung über den eigenen Körper als grundlegendes Menschenrecht zugestanden wird.

Entgegen der landläufigen Meinung ist Schwangerschaftsabbruch in der BRD weiterhin nicht legal. Die Strafverfolgung wird lediglich unter bestimmten Voraussetzungen ausgesetzt. Wir fordern das uneingeschränkte Selbstbestimmungsrecht!

Heterosexismus, Rassismus, Holocaustrelativierung, Zwangskollektiv

Es ist kein Zufall, dass die selbsternannten „Lebensschützer_innen“ den Zugriff auf den weiblichen Körper verlangen. Ebenso wie gegen Schwangerschaftsabbruch, wenden sie sich gegen Homosexualität, da sie nicht in „Gottes Plan“ vorgesehen sei. Dazu gesellt sich ein „von Gott gegebenes“ Geschlechterrollenbild, welches die Gedanken an die soziale Konstruktion von Geschlecht überhaupt nicht zulässt.

Homosexualität und Schwangerschaftsabbruch würden zum anderen zum Aussterben des „europäischen Volkes“ führen. Diese Anschauung offenbart die Anschlussfähigkeit an rassistische Denkmuster und erklärt, warum sich beispielsweise in München jedes Jahr Neonazis dem Aufzug anschließen. Diese dürften besonders der den Holocaust relativierenden Aussage zustimmen, Schwangerschaftsabbrüche seien mindestens genau so schlimm, wie der im Nationalsozialismus begangene Massenmord an Jüdinnen und Juden.

Diese Verkettung von Anschauungen zeigt, dass die Teilnehmer_innen des Aufzuges auf ein Zwangskollektiv hinsteuern, in dem jede_r Einzelne sich einer halluzinierten Religion bzw. denen, die sie diktieren (Kirche) unterzuordnen hat.

Deswegen rufen wir dazu auf, dem Kreuzzug laut und kreativ zu begegnen und entschlossenen Protest zu äußern!

…für ein selbstbestimmtes Leben!

What I´ve been reading on the web when I should be writing my paper on communist dissident accounts of national socialism:

Danny Postel´s analysis of the Iranian and Western Left during the Iranian revolution, and his critique of anti-imperialism (as a contribution to the conference 30 years of the Islamic Revolution in Iran by Platypus). Here´s a selection. Find the entire panel discussion here.

The post led me to Postel´s own website, where I found his article on parenting as an agnostic in a religious world a worthwhile read.

And I got myself involved in a current discussion with Bob from Brockley about the terms „social filth“ and „anti-social behavior“ and the ideology behind them. I stumbled upon the Wildcat article „Anti-social solidarity,“ about the social effects of the global recession in England, which touched on the issue of „anti-social behavior orders,“ informal labor and survival mechanisms, and the „ever-increasing regulation and policing of social reproduction.“

Watch the trailer!

Maggots and Men, an experimental historical narrative set in post-revolutionary Russia, re-tells the story of the 1921 uprising of the Kronstadt sailors with a subtext of gender anarchy. A thoughtful homage to Soviet silent era directors and artists of the Russian avant-garde, the film explores themes of re-invention, revolution, community, and corruption.

SYNOPSIS
The Kronstadt sailors had a long tradition as radicals and courageous fighters, beginning with the failed revolution of 1905 (the subject of Battleship Potemkin). Maggots and Men recounts some of the tragic and heroic events that occurred in March of 1921, when the Kronstadt sailors drafted a resolution that supported the factory workers on strike in nearby St. Petersburg. The Kronstadt sailors’ resolution unleashed a chain of events that culminated in a two-week long battle, which after heavy losses on both sides, ended with victory for the Bolsheviks.

The film documents the Provisional Revolutionary Committee as they transform, from cohesive to chaotic, as tensions rise in the weeks before battle. Scenes include the strikes in Saint Petersburg, community gardens on the island, life at the base during peacetime, the sailors presenting their resolution to an unwelcoming congress, and the two-week standoff between the sailors and the Red Army. Acknowledging a long tradition of homosexuality amongst sailors, the film has provocative sex scenes that evolve organically out of teamwork in close quarters.
 
WHY THIS FILM IS IMPORTANT
Maggots and Men is set in the all male environment of a Russian naval base, but cast with actors from a range of masculine gender expressions, resulting in a film that redefines male, challenges the binary gender construct, and intentionally creates confusion.

Maggots and Men positions the struggle for gender equality within a larger struggle for peace and justice. The unique intersection of subject matter brings together both transgender and queer communities as well as audiences members attracted to the political and historical content of the film creating opportunities for cross-community dialogue.

LOOK AND TREATMENT
Mimicking newsreel footage and silent era films, the film is shot on black and white 16mm and Super-8 film stock. The visual and aural texture will be reminiscent of early Soviet cinema while contemporary influences will reveal themselves upon closer reading. The soundtrack will include an original score performed by a four-piece chamber ensemble. Dialogue will be in Russian and English with English subtitles.

We misunderstand altogether the authoritarian personality type if we construe it as a function of a particular politico-economic ideology; the well-known oscillation before 1933 of millions of voters between the National Socialist and the Communist parties is no accident when considered in terms of social psychology. American research has established that this type of personality structure does not correlate easily with politico-economic criteria. It must be defined, rather, in terms of character traits such as thinking within the paradigm of power-powerlessness; rigidity and the inability to react; conventionality; conformist behavior; lack of self-reflection; and finally an altogether deficient capacity for experience. Authoritarian types identify with real power as such, prior to any particular content. Basically, they have only weak egos at their disposal, and thus need, as a substitute, to identify with large collectivities whose protection they seek.“

- Adorno, Theodor. „What Does Coming to Terms with the Past Mean?“, 1959.

Das war definitiv mein Aufreger des Tages: Heute hing eine Deutschlandflagge vor meiner Schule. Ich weiß nicht ob sie neu dort ist um dem staatstragenden Geschichts- und dem bürgerlich-kapitalistischen Politikunterricht auch optisch Gesellschaft zu leisten. Hab sie zumindest das erste mal gesehen heute.

HEUTE!

Auf Halbmast zum Anlass des Internationalen Holocaustgedenktages, beziehungsweise des Tages zum gedenken an die Opfer des Nationalsozialismus…
Mit der deutschen Nationalfahne auf Halbmast gedenkt man also der industriellen Vernichtung von Millionen von Menschen in der deutschen Geschichte.

Ein Vorschlag meinerseits zur besseren Verwendung, nicht nur an Gedenktagen:

Fun with cops…

*TV Cops Get Car Smashed While Giving Speech at University

It would be difficult to provide better entertainment: „Toto und Harry,“ two cops with their own television show who run around helping old ladies and getting cats out of trees, held a speech at a university in the city of Bochum. When they returned, they found all the windows of their car smashed and paint thrown inside. Funny enough, but Germanys finest newspaper, BILD, makes it even better with their article about the incident, in which they include a link to another article in which a speaker of the Police Union claims that „todays „chaoten“ are like the RAF“ („chaoten“ is a derogatory term usually used to refer to autonomes).
Hysteria and exaggeration at their best. Every time I read it, the main question Im faced with is: If the radical left in Germany is so strong, so dangerous, so out of control, and so menacing…are we talking about the same Germany?

*Of course, the chorus of hysteria wouldnt be complete without the cops themselves opfering around (:-)). Again…Kabul, Gaza, Athens, Berlin…apparently its all the same lawlessness.

*Speaking of lawlessness…here are some cops who clearly have trouble understanding the rules of some games. Slowly for the stupid kids here….dont bring your gun to the snowball fight. It just ruins it for the others.

Ein Aufruf des Sozialrevolutionären und Antinationalen Blocks zur Studidemo am 30. Januar in Frankfurt am Main.
Für den 30.01.10 ruft das Protestplenum Frankfurt zu einer bundesweiten Demonstration unter dem Motto „Die Uni gehört allen – Unser Leben in unsere Hände!“ auf. Auch das sozialrevolutionäre & antinationale Krisen-Bündnis Frankfurt ruft zur Beteiligung an der Demonstration auf.
Denn nicht [...]

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